《般若智慧》原則上跟朋友最好不談宗教和政治。那天馨提起讀聖經的感想。聖經認為智慧是神給的。 毅莎本來不願多說,但是還是忍不住說了,佛教認為般若智慧是人生來就具有的,只是被貪嗔痴掩蓋了。在國際佛光會
會員信條裡面就有一條是“我們具有正知正見,發掘自我般若本性。”。接著我又提了自己從信仰天主教最後還是轉而學佛, 這裡我要選葉曼老師的說法, 我們不是信佛而是學佛。佛教自秦漢傳入中國已經有
廿個世紀以上了。經歷這麼長遠的年代,經文由歷代大德師父翻譯,信達雅俱足。 而歷代的佛教史更是殊勝多彩。基與對中華文化的熱愛,更不肯放過親近古今善知識的機會。至於選擇了佛光山,那是有國際佛光會的建立。 學佛之外更有文化, 教育,慈善的空間薰習發揮。 而衷心嚮往的更是有朝一日能成為檀講師可以加入弘法利生的行列。
當晚就拿出了星雲大師寫的 "
星雲大師談智慧" 兩天就看完了。 聽師父上人說這本書在大陸還相當暢銷呢!
我最愛的一段就是 “智慧更是一種大度,一種豁達,一種割捨,一種放棄。人生在世,所谓“智慧周旋常遍轉”,不論遭遇如何境地,只要你明白:山不轉,路轉;路不轉,人轉;人不轉,境轉;境不轉,心轉;心一轉,人生就可以從此瀟瀟灑灑,任運自然。
星雲大師認為:對於有智慧的人來說,春天不是季節,而是内心,生命不是軀體,而是心性。智慧是一個人真正的能源所在。”
佛教的
四大皆空在現代的講法應該不是虛無的空。而是要空出來的空,空出來之後才有地方能再裝下新的東西。若是進一步參透「
空有不二」這點,就絕對能生活在「空有不二」的般若智慧之中了。
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